Radiamos la parte final de la entrevista a Laura Castellanos, autora de México armado, 1943-1981 (Eds. Era, México D.F., 2007), que nos habla de la participación de las mujeres, la repercusión mediática y social de las acciones, la difícil relación con el auge de la conflictividad obrera, las leyes de amnistía o el relato oficial del Estado sobre aquellos tumultuosos años.
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NOVEDAD EDITORIAL – ¿QUIÉN TEME A JACQUES CAMATTE?
Este folleto es una transcripción de la entrevista realizada a Federico Corriente para las ediciones 139 y 140 del programa, adaptada y revisada por el autor.
Formado en la tradición de la izquierda comunista italiana, una de las herejías del tiempo de la III Internacional, Jacques Camatte (1935) inició a partir de 1968, desde las páginas de Invariance, un importante trabajo teórico concretado en diversos aspectos: el rescate de los textos malditos del comunismo, la crítica de la economía política, la crítica de las agrupaciones militantes y de las organizaciones en general bajo la dominación del Capital como rackets, sucedáneos de actividad mafiosa; el análisis del ciclo de lucha atravesado por Mayo de 1968… A comienzos de los años 70, sus planteamientos críticos evolucionaron hacia posturas que hoy se podrían caricaturizar como «primitivistas». En este folleto se sintetizan sus posiciones, así como su impacto en el medio radical de Francia, Italia, Estados Unidos… y su relación con otras corrientes como la situacionista o la «crítica del valor».
Federico Corriente (1965) es traductor. Ha traducido, entre otros, a autores como Guy Debord, William Morris, Alèssi dell’Umbria, Gilles Dauvé… y a grupos como Négation, Théorie Communiste, Endnotes o Blaumachen.
Edición: Anábasis, nov. 2020 | Diseño: La Leonera Arts & Crafts | 70 pp, portada en cianotipia | 3€ | Pedidos: anabasisqk@gmail.com
Laura Castellanos, autora de México armado, 1943-1981 (Eds. Era, México D.F., 2007) nos introduce en la explosión guerrillera que sacudió México en los años 60 y 70. En esta primera entrega, hablamos del largo proceso de escritura del libro, de la fallida Revolución Mexicana (1910-1920) y el régimen corporativo a que dio lugar, del antecedente de autodefensa armada del zapatista Rubén Jaramillo, del rol del Estado mexicano en un contexto histórico y geopolítico marcado por la Guerra Fría, la Revolución Cubana y la vecindad de los Estados Unidos, de la aparición de las guerrillas más destacadas a comienzos de los 60 e inicios de los 70 (Partido de los Pobres, Liga Comunista 23 de Septiembre…) y la respuesta implacable del régimen…
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Al hilo de la agitación social que sacude Estados Unidos a raíz de los sistemáticos asesinatos de proletarios negros, con movimientos de protesta cuyos ecos han llegado, incluso, hasta la ciudad de Oviedo, traemos a colación una serie de materiales que quizá puedan aportar algo de luz sobre los acontecimientos. En primer lugar, la transcripción de la exposición que realizó el compañero Loren Goldner, editor de Insurgent Notes, para la edición #53 de nuestro programa («Raza y clase en Estados Unidos antes y después de Ferguson», diciembre 2014). Dicha transcripción fue realizada para la revista méxico-ecuatoriana Ellos no pueden parar la revuelta (#4, primavera de 2017), donde fue publicada en una edición crítica. Asimismo, apareció de manera íntegra, en francés, en el boletín Échanges (#150, París, invierno 2014-15) y de forma parcial, en castellano, en Etcétera. Correspondencia de la guerra social (#54, Barcelona, marzo 2015). En segundo lugar, la transcripción de unos pasajes del imprescindible libro de Peter Linebaugh y Marcus Rediker, La hidra de la revolución, referidos a la lucha de clases en Virginia en el siglo XVII, sucesos tan remarcados por Loren en la entrevista. Por último, facilitamos el propio libro, escaneado.
RADIO QK es una radio libre de Oviedo que lleva emitiendo desde 1983. En sus más de 35 años de existencia, nunca ha dependido de ninguna empresa, partido político, sindicato, ONG ni de ninguna subvención de las administraciones estatal, regional o local. Somos independientes y autogestionados, no tenemos ánimo de lucro y no emitimos ninguna clase de publicidad.
A pesar de las aportaciones mensuales de todas las personas que integran la Radio y de los beneficios que nos supone la participación durante las fiestas de San Mateo dentro del “Pinón Folixa” o la organización puntual de algún concierto, los gastos ocasionados por la emisión en la FM (que incluyen el mantenimiento del equipo técnico, o la renovación de la antena en 2019), así como los gastos de alquiler de nuestro estudio en el barrio de Ciudad Naranco (que aloja, también, nuestra fantástica BiblioteQK, abierta al común) o los periódicos gastos derivados del hostigamiento que sufrimos por parte del Estado (respaldo y asesoramiento legal, etc.), por momentos superan nuestra capacidad económica, poniendo el proyecto contra las cuerdas. Sin embargo, con vuestras aportaciones, nuestra situación podría estabilizarse y hasta mejorar. Es por ello que os pedimos ayuda para poder continuar con nuestra labor de comunicación libre, más necesaria que nunca en estos tiempos inciertos y en esta Vetusta nuestra que sigue durmiendo la siesta. Un proyecto como Radio QK depende y sólo se entiende por el apoyo de la comunidad.
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Con el auge del capitalismo, la generalización del trabajo asalariado y el afianzamiento de los Estados-nación, surge la Escuela como un entramado de métodos “instructivos” lineales y acumulativos, una manera disparatada de arruinar infancias cuya única razón de ser es servir al fin de la racionalidad económica y la producción de ciudadanos dóciles. Nos visita en el estudio Vicente Gutiérrez Escudero, miembro del Grupo Surrealista de Madrid, para charlar en torno a su libro La tiza envenenada. Co-educar en tiempos de colapso. Primer manifiesto anti-andragógico (La Vorágine, Santander, 2016-17), cuya apuesta es por la abolición de la Escuela, en cualquiera de sus vertientes: pública, privada o “libre”. Hablamos de esos orígenes históricos, de la experiencia pedagógica del autor, de algunos aspectos de la Escuela y la vida social moderna (psiquiatrización, fomento del “emprendimiento”, necesidad de la “formación permanente”…), de las posibilidades de esa abolición y de pasos a dar en la construcción de alternativas a la Escuela, en un contexto de colapso del capitalismo fosilista; de la quema de guarderías, colegios o institutos en la revuelta de las banlieues francesas de 2005; de la potencia del pensamiento utópico, de las comunidades indígenas… para terminar presentando la publicación surrealista La Drosera. ¡Si te gustó la escuela, te encantará el trabajo!
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Seguimos conversando con Piro Subrat, autor de Invertidos y rompepatrias. Marxismo, anarquismo y desobediencia sexual y de género en el Estado español (1868-1982) (Imperdible, Madrid, 2019). En esta segunda y última parte nos ocupamos del nacimiento de las primeras organizaciones específicas homosexuales en el Tardofranquismo, de su relación con la contracultura, de la irrupción explosiva de la problemática homosexual en el contexto de la Transacción democrática y de algunos de los hechos más significativos de aquellos años (los disturbios en los Orgullos, la lucha contra la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, las protestas por la muerte de María Isabel Gutiérrez en la cárcel de Basauri, la detención de Ocaña…), atendiendo de manera destacada al surgimiento de la Coordinadora de Col.lectius per l’Alliberament Gai (CCAG) en Barcelona como la experiencia más radical y a los debates que se plantearon (en torno a la integración, la relación con la izquierda y con el feminismo, el uso de la violencia…); del relanzamiento del movimiento anarquista y el jolgorio sexual de las Jornadas Libertarias de Barcelona, del importantísimo papel de revistas emblemáticas como Ajoblanco, El Viejo Topo… pero también de un medio tan polémico como Interviú; del cine de Eloy de la Iglesia, de la evolución de la represión, de la integración del movimiento homosexual con el asentamiento del proceso democrático…
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Como no podía ser menos, también estamos teniendo problemas con la dirección de correo electrónico que veníamos utilizando. Tomen nota de la nueva dirección:
Con el título de Invertidos y rompepatrias. Marxismo, anarquismo y desobediencia sexual y de género en el Estado español (1868-1982) (Imperdible, Madrid, 2019), Piro Subrat ha acometido una impresionante investigación a la cual nos acercamos en esta nueva entrega. Le interrogamos acerca de sus motivaciones, de la represión histórica general a la “desviación sexual”, de la actitud de las distintas corrientes del movimiento obrero decimonónico hacia ella, del “escándalo Oscar Wilde”, del desarrollo en las primeras décadas del siglo XX del movimiento homosexual en Alemania, los avances y retrocesos que supone la Revolución en Rusia y sus correlatos en España; de la paradójica combinación de permisividad y recrudecimiento de la represión durante la II República, simbolizada en el florecimiento del Barrio Chino de Barcelona y la aprobación de la Ley de Vagos y Maleantes, así como de los debates sobre la prostitución y el alcance del “amor libre”; del radicalismo sexual y político de algunas figuras pioneras, en la bohemia o en los márgenes de las organizaciones obreras; de la revolución sexual dentro de la revolución social (1936-1937); de la vuelta de tuerca represiva que va suponer el Franquismo para todos los “invertidos” y de la actitud ante ellos de las organizaciones que se enfrentaban a la Dictadura, ejemplificada por el rechazo al ingreso de Jaime Gil de Biedma en el PSUC por su condición de homosexual. Quedará, para la siguiente entrega, el abordaje de la explosión del movimiento homosexual y todo lo relacionado con la Transacción.
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Nos acercamos a la fascinante trayectoria del poeta radical Kenneth Rexroth (1905-1982), figura que enlazó simbólicamente la agitación revolucionaria de las primeras décadas del siglo XX con la rebelión juvenil de los años sesenta. Leemos un capítulo de su memorable Novela autobiográfica (Pepitas de Calabaza, Logroño, 2015 [1983]), el que se ocupa de su trabajo en un pabellón psiquiátrico como objetor de conciencia durante la II Guerra Mundial. Estas memorias, entre otros materiales, se originaron en las emisiones que Rexroth realizaba en la radio cooperativa KPFA de San Francisco, antecedente destacado de las radios libres.
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